之乎者也矣焉哉的用法是什么

之乎者也矣焉哉的用法是什么

之：

1、助词，表示领有、连属关系：赤子～心。　

2．滑渐附影定范丝诉粮板凯助词，表示修饰关系：缓兵～计；不速～客；莫逆～交。

3．用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。

4．耐点轴齐练每代词，代替人或事物360问答：置～度外；等闲视～。

5．代词，这，那：“～二虫，又何知”。

6．虚用，无所指：久而久～。

7．往，到：“吾欲～南海”。

乎：

〈动词〉

(1)会意。地益宗不兴氧先记起查的甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面缺将被厂的符号表示舒气。“乎”是“呼”青随好地务缩浓牛书的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“地鱼否呼”。本义：吐气

(2)同本义

(3)“呼”的古字。呼唤；召唤。如：乎号

〈语气词〉

(1)表示疑问或反诘

汝管回光识之乎？——苏轼《石钟山记》

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

近者大乎。——《列子·汤问》

远者凉乎。

汝多知乎。

污其行乎。——《后汉书·列女传》

断斯织乎。

不亦精乎皇见张。

(2)相当于“吗”

学而时习之，不亦说乎改！——《论语》

可乎。——《列子·汤问》

不闻藏书者乎。——清·袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎参听物白浓宗讲浓止笑？——清·彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易乎？

(3)表示感叹语气或呼告

中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》

二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》

长铗归来乎！食无鱼。——《史记广事计·平原君虞卿列传》

弦欢单可群者原庆财单望贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之何娘等哉？——《史记》

有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

天乎。——清·袁枚《祭妹文》

人乎。

(4)表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”

勉速行乎！无重而罪！——《左传》

(5介色你混而县交)表示推测语气

宋其亡乎因草则该否再孔刻？幸而后败。——《左传》

愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(6)表示呼唤人的得语气。相当于“啊”、“呀”

参乎！吾道一以贯之。——《论语》

(7)表示商榷语气

去速停则家以十亚以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。——《韩非子》

(8)表示肯定语气

故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”——《韩非子》

(9)用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆

〈介词〉

(1)于；在。介绍动作、行为发生的时间

吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》

今虽死乎此。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

(2)于；从介绍动作、行为发生的时间

“春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》

(3)于；在[in]。介绍动作、行为发生的处所

楚人生乎楚，长乎楚，而楚言。——《吕览·用众》

(4)于；从[from]。介绍行为、动作发生的地点

叫嚣乎东西。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

隳突乎南北。

先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。——《战国策》

(5)于；因为；由于；在于。介绍动作、行为产生的原因

不动乎众人之非誉。——《荀子》

德荡乎名，知出乎争。——《庄子》

(6)于；按照；根据。介绍动作、行为遵循的准则

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。——《礼记》

(7)于，对。引进动作产生的对象

吾尝疑乎是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

〈后缀〉

(1)单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的

(2)用在动词或副词后面，构成新的动词或副词。如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他

(3)用在形容词后面，单独不能翻译

宜乎众矣。——宋·周敦颐《爱莲说》

洸洸乎干城之具。——明·刘基《卖柑者言》

昂昂乎庙堂之器。

巍巍乎可畏。

赫赫乎可象。

通“也”

“乎”与“也”互文通用。由于“也”字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶(邪)用。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？”此句“乎”与“也”互文通用。——黄现璠《古书解读初探》。

者：

助词

1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。

例子：强~、老~、读~

2.用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人。

例子：文艺工作~、共产主义~

3.（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物。

例子：前~、二~必居其一

4.（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿。

5.用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）。

例子：路上小心在意~

代词

指示代词，“这”（多见于早期白话）。

例子：~番，~边

也：

〈副〉

(1)亦表示同样[also;too;aswell;either]。如：我高兴，你也高兴；也可以；也是

(2)叠用,强调两事并列或对等[aswellas]。如：她会打篮球，也会打网球

(3)表示转折或让步[even]。如：即使失败十次，他也不灰心

(4)表示委婉。如：我也只好如此

(5)表示强调[even]。如：也须(也应当；也应该);连老人也干活

(6)表示选择，还是[or]

你见我府里那个门子，却是多少年纪?或是黑瘦也白净肥胖?——《水浒传》

(7)又如：也是(还是)

〈助〉

(1)用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”

少时之岁月为可惜也。——清·袁枚《黄生借书说》

旋见一白酋…英将也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2)用在句中，表示停顿

知幸与不幸，则其读书也必专。——清·袁枚《黄生借书说》

(3)用在句末，表示疑问，相当于“呢”、“吗”

若为佣耕，何富贵也?——《史记》

(4)用在前半句的末了，表示停顿一下，舒缓语气，后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用

于是人也，必先苦其心志——《孟子·告子下》[1]

（5）与“者”连用，判断句标志，表判断语气

泻出于两山峰之间者，酿泉也。——《醉翁亭记》

矣：

<助>

(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”。从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词。是“了”)

表示完成时态

骨尽矣,而两狼之并驱如故。――《聊斋志异·狼三则》

表示坚决、肯定

薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!――《易·系辞下》

确实

表示感叹

矣乎

已矣乎。――晋·陶渊明《归去来兮辞》

老大矣乎。―

矣yǐ文言助词。

1.直陈语气，相当于"了"：由来久～。法已定～。

2.〈表〉感叹：太难～！

3.〈表〉命令或请求：先生休～。君无疑～。

矣yǐ姓氏，分布在云南一带

通“也”

《国语·晋语八》：“且夫栾氏之诬晋国久也。”《别本》作：“……诬晋国者久矣。”根据文势语气，“也”字应作“矣”解。

焉：

1.与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。不复出～。

2.乃，才：必知乱之所自起，～能治之。

3.文言疑问词，怎么，哪儿：且～置土石？

4.文言助词：又何戚～。

哉：

〈助〉

(1)(形声。字从“土戈”（zāi），从口，“土戈”亦声。“土戈”指“像军阵般排列整齐的田块”。“土戈”与“口”联合起来表示“军队阵地上发出的集体感叹声”。本义：军阵集体感叹声。引申义：集体感叹声、惊叹声。古代用为语气词。《说文》：“哉，言之间也。”表感叹。说明：大型军阵作战时，先进行长兵交接，即先由弓箭兵集体放箭打击对方。若一个排箭射出，击倒或没有击倒对方一批士兵，己方军阵其他兵种的军士（如戈兵、戟兵、矛兵、车兵等）会一同发出简短的声响，如“啊！”、“呀！”之类。这种情形现在多见于足球比赛的射门时刻，观众席会发出类似的感叹声。这里，射门相当于射箭，观众相当于军阵中的旁观军士)

(2)同本义[alas]

(3)表示感叹,相当于“啊”

幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

非人哉。——《世说新语·方正》

旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

(4)又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

(5)表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

(6)表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”

安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》

顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

(7)又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

(8)表示测度,相当于“吧”

我其试哉!——《书·尧典》

(9)又如:我岂有所失哉!

(10)表示祈使语气,相当于“吧”