对艺术欣赏的感受或文章

对艺术欣赏的感受或文章

问题补充说明：学校上了一学期的艺术欣赏课 谈到了 美学 乐理知识 音乐欣赏（中国民乐 现代乐 部分外国音乐） 美术欣赏（一些石窟艺术 东方古代建筑 人物 山 水画 古希腊罗马雕刻与建筑） 请帮忙 根据上述大概的写一篇感受 700字这样的 谢谢了

柏拉图曾以“美是难的”来概括他对美本质问题的探索历程，今天如果我们谦逊一优功相点的话，恐怕还是要说像艺术的本质这样的问题，也的确是难于探讨、难于定论的。面对着关于艺促补帝斤教弱术的纷繁说法，我首先要问：艺术，你到底是什么？海德格尔在《艺术作品的本源》中开宗明义括远独限值重还的说道：“艺术以另一种方式确凿无疑地成为艺术家和作品的本源”。事实也的确如此，谈及艺术，我们必然要涉及到艺术家和艺术作品。因此，从关于艺术来自的诸多混沌的阐释中，我选择从艺术家和艺术作品的角度试图来揭开艺术神秘的面纱。纵观漫长的协太延号丰字杨易衣检约艺术史，不难发现，有一个严肃的命题是不可回避的：人与世界的关系，而这也恰恰是诠释艺术史的根基和视齐什声苏主线。无论是从高更那幅具有“终极设问”意味的画——《我们从哪里来？我们是什么？我们要到哪里去？》，还是从徐悲鸿那幅具有拷问人生行动意义的《愚公移山》中，我都顿觉有一种被穿透感，我强烈感到冥冥宇宙中有种千丝万缕的情结在撕扯着我的心。艺术是什么？面对这个古老的命题，海德格消四烟调茶术尔说：“艺术是自行置入作品中的真理”，艺术“是对作品中真理的创造性保藏”，“艺术是人的创造和保藏。”归根结底，从艺术创作本体上讲，艺术风格的形成实际上表现了一种人与世界的存在关系，风格的变化也预示着人与世界存在关系的变化，意味着人类一种感觉领域的消退和另一种感觉领域的打开。艺司志万球丝术创造的本质在于艺术家通过艺术形式来把握世界，这种把原她传改完握不是对世界的简单描摹，而是艺术家通过感性创造活动来对宇宙、历史及人生进行的深度阐释与意义重建。艺术形式或艺术风格则是这种阐释或创造活动的感性显现。正因为如此，通过艺术形式素资铁的毫市音调二超，我们不仅可以看到艺术家的个性心理与文化修养，还可以看到艺术家对于社会、政治及历史的认识和理哪乡田赵解，看到艺术家对于宇宙、世界360问答和人生的体验和感悟，甚至看到艺术家所处的整个时代的精神状况。因此，关于艺术，我想说：人与世界的关系主宰一切！但是，有了诠释艺术史的这条主线，并不意味着我们就可以在艺术的海洋里轻松畅游。在艺术世界里，空间和时间相互交错着，纷繁而复杂：哥商就祖扩军洋植溶皇包地理上的暂时性组合在不停地改变着艺术的形式与功能;任何作品都带着奔腾流逝的时间，它既沉浸在亘古洪芜之内，又蕴含于最为遥远的未来之中。就像希腊艺术，在多少个世纪之后仍然在拨动着人们模已来的心弦，原始的绘画在被发现之时仍如同它起始时一样有着令人目眩的灿烂。面对这般浩如星空的艺术世界，我们更加需要的是为艺术之长龙点睛。圣母玛利亚这一在艺术世界中频繁出现的形象，被众多艺术大师所演绎。但是，在米开朗其罗、拉斐尔等不同大师的笔下宜的民充突深接六应思报，玛利亚却有着不同的面容和神质。在有限的生命中我们不可能抓住这浩渺的诸气失突担队创子原某多艺术形象，但是我们却可以更近一步，把握艺术理论的模型。换言之，艺术现象的混乱为艺术理论的书判京题乙式染端视轻形成提供的不仅是素材，更是基小放京多众义所础，虽然是艺术史，官显诠释的根基仍旧是理论。因此可以说，理论的形成和构筑高于一切！因此，关于艺术，我要说：理论模型解决一切！让知丰架房或我们进行一次艺术星空中的撞击，来一次猛烈的头脑风暴吧！当然，我们并不能到此为止，停滞不前，那样是对于艺术的固化。在建构了艺术的理论模型后，我们要继续向前，去追寻永恒，去寻求艺术世界中的终极结论。在古希腊，按尼采的说法，艺术的使命就是来抵抗人生的悲剧性，让艺术赋予人生意义。或许我们看过梵高的那幅经典的绘画《农靴》，事实上它之所以成为经典更多的是因为海德格尔的经典评述，我们从梵高的农鞋中看出的是“劳动步履的艰辛”，“回响着大地无声的召唤”、“馈赠”、“冬眠”，“浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗”。一句话，从对物或器具的描绘中看到的是人对物的诗意的联想。在那双普通的“农靴”背后更多的是一种精神的传达，是绘画艺术价值的升华。只有透过形式把握住精神的永恒不二，才能达到艺术世界的巅峰。如果我们只是静止的在《农靴》面前欣赏，很难真正的理解到背后的精神传达，那双“农靴”是用来穿的，是助于我们行走的工具。罗丹的雕塑《行走》使我切实领会到“人类是世界上最伟大的放荡者”（罗丹语）。正如海德格尔所倡导的那样，我们不能丢掉自己的根――大地，只有不断行走，才能使自我真正的与大地融合，才能真正的揭示人与大地的关系本质。对于艺术所传承的精神实质，我们需要的是在行走中把握，进行自己的“心灵冒险之旅”，在心灵的“放逐”中达到人与大地的融合。因此，关于艺术，我必须说：让我们一起学会行走，践行艺术的终极结论，不断行走于广阔大地