Simone南怀瑾与舍利来自子有什么关系
的有关信息介绍如下：
舍利不能说明一个人有证只能说一个人有善根有修持有愿力
如果说因为一个人因为出了舍利就说他的法是正确的是有证量的那就错了
世尊交待的一句“依法不依人”
而因为舍利而认为这个人的法正确从而用这个人的法去衡量佛法修持
就恰恰违反了“依法不依人”的教诫
第二要“依了义不依不了义”舍利是了义的吗?显然不洲星露载息财是它是生灭的还是要坏的
依据一个不了义的东西就说明一个人的法的正确这又是舍本求末了
总之要看一个人的修持是否正确是否有证要依正法是不是如法而不是人比人物比人
只能说舍利是正真有修有证的人的即势序设课两让增上缘修行功夫的体现是其修持决定舍利而不是舍利来决定修持
南怀瑾和舍利没多大关系最多说明他拥有善根和愿力说明他有修持但并不能说明他所修的是正确的更不能说明他有证得圣果。
举个例子：六祖慧能，留了肉身不腐的舍利。而佛陀涅槃时都没留下肉身。如果从舍利来看，佛陀难道修为还不如六祖好？
